A na mě tam koukala úžasná černobílá berkshirová potkanka. Vůbec se nebála. Ani osudu ani ničeho. Její sourozenci tam leželi na hromadě a pochrupovali. Očividně se jim vedlo dobře a byli šťastní a vyrovnaní, jak jenom potkaní miminka můžou být. Ukázala jsem ji Kojotovi. Kojot zvlčile prohlásil, že nejlepší jsou potkánci z chovatelské stanice.
Koukaly jsme s potkankou na sebe, měla úžasný bílý kříž v černých chloupkách na bříšku. To se toho nadělá s jedním teletem, tady ta potkanka, to je pane magická potkyška. Určitě.

"Nemůžeš zachránit všechny potkánky." Protestoval Kojot.
Přestala jsem namítat, že je krásná. Vzdala jsem to.
Někdo to rád jahodové...
Jednoho by z toho trefil šlak. Pětadvacet let se pokoušíte vysvětlit, že vaše cesta je jiná, vnitřní.
"K čemu Ti to je?"
"Co z toho máš?"
"Ty žiješ tak nešťastný život..."
Chápejte.... Nejsem ztělesněná óda na radost, neúčastním se pro bujarý vnitřní život v podstatě žádných "radovánek" a "ten život" je mi putna. Je mi jedno, že někomu přijde, že mi utíkají nejlepší léta pod rukama.
Jenom ten boj furt dokola. To mě vyčerpává.
Svatý František z Assisi svou cestu začal tím, že všechno, co měl, a že toho jako bohatý kupecký synek neměl málo, daroval chudým a světem chodil v hrubé kutně bez dalšího oblečení a bos. Jedl to, co vyžebral. Dělal velmi zvláštní věci, které zas tak vědět nemusíte, protože každý svatý měl nějaké ty svoje úchylky. Byl veselý, šťastný a hodně se smál.
Zrovna včera jsem dlouho s Kojotem probírala svou spiritualitu a velice jemně jsme kráčeli kolem ní. Kojot byl velmi ohleduplný a nezranil mě. Bylo to hezké. A dnes jsem měla zvláštní sen...
Kdekdo se zabývá tím, jak odsoudit magii v praktických, denních věcech, do Neumětel. Za všechny zúčastněné jmenuji Jozefa Kariku a jeho doslov v Zónách stínu či kupříkladu Magii peněz, mého muže Kojota (i když i ten si občas něco dopřeje cestou ovlivnění magií) a Ravena Argoni například v článku "Funguje rituál na 'zaříkávání' druhého člověka?".
Všechno to zní až lapidárně stejně. Je to vlastně takový jejich koníček. Prosté, umělecko-náboženské vyšívání deček rituálními pohyby. Popravdě řečeno, lidé, kteří se magií zabývají na vážno a jejich postoj k magii je nutí k protináboji, doslova odporu, to je divné. Divné, avšak pravdivé.
Lidé zabývající se magií tak končívají (ne všichni). Jak ti, co to vzdali a z koníčka se stal mrtvý bílý kůň, tak ti, co praktikují a vlastně se na slovo "mág" oklepou.
Právě čtu knížku od Johannese Jorgensena Svatý František z Assisi. František byl extrémní muž. Ze svých toulek po extrémních pohořích mám také dost přiměřeně extrémních zážitků, abych mohla porovnávat, a přesto si některé hlášky dost dobře nedokážu představit v praxi, aniž bych se zasmála.
"Z krucifixu před Františkem zazněl hlas, slyšitelný jen smyslům zaníceného srdce, hlas, pronášející tato slova: 'Jdi, Francesco, a postav znovu můj dům, neboť je již na spadnutí.'" No tak tohle musel formulovat jedině pánbůh...
Přemýšlela jsem o iluzích a o tom, jak je možné se v nich pohybovat. Faktem je, že kolem nás jakási síť, ve které se nachází cosi známé jako "astrál", cosi známé jako "hmota" a pak jakési paranormální jevy, které počínají lidovou slovesností, ve které jsou zvěčněné elementární bytosti i bytosti vyšších řádů, a končí kupříkladu sebevzplanutím, naprosto fyzikálně nesmyslným jevem.
